南市镇位于兴平市城区北7.8公里处，北与乾县、礼泉接壤，东靠南位镇，全镇辖14个行政村，123个村民小组，总人口3.67万，镇域面积50.4平方公里，全镇地势平坦，交通便利，距西宝高速公路10km、距西安咸阳国际机场仅35km，兴礼公路、兴店公路、西平铁路穿境而过。全镇以杂果种植、生猪养殖和粮食生产为主导产业，其中粮食种植面积1.5万亩，粮食总产值达到4600吨。果业总面积达到3.8万亩，总产值达到4800余万元，人均果业占地面积达到1.2亩。
近年来，南市镇党委政府一班人，在市政委，市政府的坚强领导下，按照“12345”的发展思路(即：紧紧围绕农民增收这个中心，充分发挥“果畜糖菜”四大产业和子孝孝道文化两大优势，精心打造子孝孝道文化产业园、星光省级现代农业示范园和华田现代农业示范园三大园区，严格落实村干部坐班制，村财镇管制，四议四公开和机关干部绩效管理四项制度，着力做好现代农业产业结构调整、统筹城乡发展、环境卫生整治、加强文化建设、构建和谐南市这五篇文章)，强化措施，狠抓落实，新农村建设如火如荼，社会各项事业蓬勃发展。在城镇化建设上，着力拉大框架，提升品位，增加魅力，镇街道东扩西延，全长达4.6公里，2015年来新增灯箱96个，新增条形花坛2500余个，新栽草坪9000余平方米。在农业产业化上，按照“优果、强畜”，的发展思路，实施“四大技术”，狠抓优果工程，扩大工艺果业生产，抢占市场，积极发展生态农业，有机果业。目前，以富士早、中、晚系列为主的苹果和酥梨、桃、栗等杂果面积达3万余亩。牢记温总理的嘱托，精心打造生猪大镇，以星光猪场龙头企业为基地，辐射各村，建设专业生猪养殖村6个，全年生猪出栏8万余头。强化生猪深加工，扶持建成“巨鑫”生猪之定点屠宰市场，使生猪生产形成“产、供、销一条龙”生产线。发展一村一品，建成以糖果生产为主的子孝糖果集团，该公司已拥有分厂5个，年创收入500余万。在道路建设上，立足于“三纵三横”的规划，2015年来开工建设涉及15个行政村，11个项目，36公里，体现了“面积广，数量大，里程长”的特点，使交通网络四通八达。生态文明村建设更是锦上添花，高标准，高起点已建成北市，申都，费家庄，子孝，依将，南市、杨村、西王等文明生态村6个。2014年南市镇被咸阳市委、市政府评为文明镇。
镇政府驻地位于兴平市南市镇街道99号，距兴平市区7.5公里。内设六个办公室三个站所，负责本行政区域内的民政、计划生育、文化教育卫生、体育等社会公益事业的综合性工作，调解和处理民事纠纷，维护社会稳定，村级道路建设及公共设施，水利设施的管理，负责土地、林木、水等自然资源和生态环境的保护，做好护林防火工作,是南市镇政治、经济、文化、科技的交流中心。2013年投资80万元对机关升级改造，建成200平方米的便民停车场，安装电动门，并对机关院内进行绿化;投资3.9万元改建“廉政灶”，2015年上半年按照上级要求，切实解决乡镇干部“四难”问题，在厕改方面，解决水源，由政府院内水塔沿东围墙外引至公厕内(约150米),提升公厕内基础设施，地砖铺面、重做墙壁、涂料及墙群、室内PVC吊顶、增设蹲式水冲便池、增设半掩墙壁及洗手池两处，照明改造为声控照明，粪池扩建并改造为自溢式。并对机关“廉政灶”、干部住宿条件进行升级，增设干部洗澡间，使镇政府硬件设施更符合现代化管理要求。2014年镇党委被咸阳市委评为“七一”先进党委，2015年镇党委被兴平市评为优秀党组织。
历史文化渊源流长。自汉代以来，子孝村就有“古槐为媒”的传统，更是“丁兰刻母思亲”、“董永卖身葬父”两个孝道文化典故的发源地，流传着董永与七仙女的爱情故事，现存丁兰墓、丁公祠、槐荫庙、大槐树等孝道文化古迹资源。村落距今约有2000多年的历史，丁兰和董永均为东汉时期本村人，流传有“丁兰刻母子孝村，二十四个正南门”。1988年文物普查记载：丁兰墓位于南市子孝村，南约800米处，南距高干渠约600米，东部有一条南北小路通过，南、北、西三方为耕地，四周地势平坦。墓冢东西长22米，南北宽21米，高约3米。1982年12月28日兴平县人民政府公布丁兰墓为县级重点文物保护单位，1983年12月为丁兰墓立碑。丁公祠位于子孝村内村委会东北方向200米处，内供奉丁公塑像。民国二十四年春天，兴平孝廉县长段民达曾为丁公祠赠送“诚孝格天”牌匾，为倡孝道，并立了孝道会，会期定为每年的农历正月二十日，也就是子孝村每年农历正月二十的丁兰古庙会。每年丁兰古庙会期间，村两委会都要对全村涌现的好媳妇、好公婆进行表彰，同时远近乡邻也会前来丁公祠朝拜，常年香火不断，已成为教育子女孝敬老人的基地。“古槐为媒”的大槐树位于兴店路路中央3公里处，树冠参天，根深叶茂，树身须三人合抱，郁郁苍苍，遮天盖地，故称槐荫树。当年兴店路整修加宽时，为了保护这一文物古迹，该县道经政府批准由此绕开分为双向单车道，大槐树被市文物部门列为重点保护的古树。古槐旁边就建有槐荫庙，并撰文勒石，碑文有这样的记载：“常言树大有神，必先有其感而后信其非虚。兹我村南有一古槐，传说汉孝子董永遇仙于树下，唐国公勒马称赞……”云云。传说董永与织女在兴平城北遇仙桥相遇，两人相爱后，槐荫为媒结为夫妇，后桥头送子，白头偕老。董永与织女的故事在三国魏曹植的《灵芝篇》一诗中先有轮廓，晋代干宝的《搜神记》卷中的《董永与织女》一文叙述了董永卖身葬父和与织女结为夫妇的故事，这个发生在三国之前的故事随着时代的推移广为流传，并被文人写进了传奇及剧本。宋元话本有《董永遇仙传》，戏文有《董秀才遇仙记》，敦煌变文中有《董永行孝》，都为故事披上了神话色彩。明代心一子的《遇仙记》、顾觉宇的《织锦记》等传奇中，也都有记载。建国之后，安徽的黄梅戏《天仙配》，把董永与七仙女的爱情故事不仅搬上了舞台，又搬上了银幕。婉转悦耳、优美抒情的唱腔，加上娴熟精湛的艺术表演和颇具传奇色彩的故事情节，一下子轰动了全国，从而把这个古老的民间传说推上了高潮。每年农历七月七日晚，都有善男信女来大槐树下聆听董永与七仙女的情话，遥望星空牛郎与织女的鹊桥相会，并对天盟誓，以此来见证双方的忠贞爱情。
