一、地理区位
下宫镇地处连江县东部罗源湾南岸，东部与安凯乡接壤，西与罗源县碧里乡隔海相望，南部与坑园镇、安凯乡毗邻，北临海，距连江县城42公里。1993年9月从坑园镇划出下宫、厦一、上宫、大洋、松皋、江湾、初芦、可门和新辉等9个行政村(21个自然村)设下宫镇。目前常住人口约2.7万人(其中户籍人口1.7984万人，外来务工、经商人口约1万人)，其中政府驻地人口1.5万余人，非农业人口0.2万人(乡直单位、国有企业、外来投资、经商及重点项目工作人员)。辖区土地面积25.3平方公里。辖区海岸线曲折漫长，总长45千米。
境内山峦叠嶂，多为陡峭山体，最高峰大帽山海拔498米，属亚热带海洋性气候，多年平均气温19℃，1月平均气温6℃，7月平均气温28.3℃，年平均日照时数1725.8小时。辖区坐拥东方大港—可门港。可门港旧称松崎港，早在孙中山先生编撰的《建国方略》和民国时期编制的《福建省经济建设十年计划》中，就把松崎港规划为与上海并列的东方大港。港区海岸线总长约30公里，其中12公里为深度10米以上天然深水岸线，可门口水道的平均水深在30米以上，最深处达80米，天然水深便可全天候通航10万—30万吨级以上大型船舶。港区水深、浪小，不冻不淤，为南中国沿海宁波至湛江之间，自然条件最优越的岸线。而且在气候水文条件方面，可门港全年可作业天数高达340天，位居全国前列。
下宫镇还是党的早期根据地，早在1933年，闽中游击第九支队成立伊始就将下宫作为后方基地，设立了被服厂、兵工厂;不久，又组建了党领导下的第一支红色海军部队：海上游击连罗总队。在“2.3”革命中，下宫成立了中共闽东特委后方办事处、交通站和兵工厂，并作为闽东红军独立十三团、闽东红军西南团、海上游击总队以及红七军团总医院的主要驻地之一和连罗苏区总后勤基地，为红军提供了枪支、弹药、被服、医药和兵员等支持。如今，下宫诸多的革命遗址还默默地向世人述说着当年峥嵘岁月里铁血风流。
二、风俗民情
1、下宫村游娘娘风俗：每年一到农历正月十一起至正月十五，连江县下宫镇下宫村的数千名当地群众就会自发地组织举行盛大的陈靖姑金身巡游活动，祈愿乡间风调雨顺 、乡亲平安吉祥。
下宫村陈婧姑金身巡游活动是下宫村祖辈传承下来的民间祈福活动，在文革期间曾中断过，从1986年起重新恢复巡游活动至今已有33年。每年的活动都是一次提升全村凝聚力的盛会，自发加入巡游队伍的人数近千人，吸引周边民众前来观看的人数近万人。
巡游活动开始前先在陈靖姑金身像前献三牲、颂祭文、敬香焚帛、行“三叩九拜”礼，之后大家按照宗姓排列，一路敲着锣鼓、吹着唢呐，抬着陈靖姑座驾，浩浩荡荡地沿着大街小巷巡游，所到之处，家家户户拦驾迎接，上香鞠躬，虔诚祈祷，祈愿平安吉祥。
相传陈靖姑生于唐朝，福州人，她在世时扶危济困、乐善好施、崇尚慈爱，为保护妇幼做了许多善事，现在，陈靖姑文化信仰遍及福建、浙江、江西、港澳台及东南亚等海外华人社区。据不完全统计信徒达8000多万，尤以福建与台湾信众为多，目前陈靖姑文化已列入第二批国家级非物质文化遗产名录，是两岸共同的精神财富。
2、厦一村游天官风俗：厦一村游天官风俗是一项有着延续370年历史的元宵民俗。
公元1009年从陕西迁徙来的姚氏族人至今已在厦一村生活了1000多年，这个以姚氏为主的村落每年都会在元宵节期间举行盛大的游天官活动。
相传有一天，厦一村的一位姚氏村民出海打渔，捕获一大网，疑似大鱼，收网后方知是木雕天官像，遂虔诚敬拜。正好当年渔业丰收，百业兴旺，乡人都感恩天官所赐，于是每年的正月十三、十五、十八日，厦一村家家户户张灯结彩、舞龙舞狮，夜游天官祈福平安。
3、松皋龙井：连江县下宫镇松皋村有一名胜，俗称“松皋潭”，即“松皋龙井”。民国版《连江县志》载：“松皋龙井在二十六都。石壁千仞，下有盘涡如井者三。悬岩覆之，风雨不及。石皆纯青，如蔚蓝色。最上一井，口大仅如镜，泉自口喷出，高起数丈，泻入第二井，喷薄如初，复泻入第三井，下奔泻为大溪。溪行二里许，两旁及底皆全石，无冰裂痕，极光洁，嫩草不生，亦奇境也。游者俟喷泉偶静，倒身石上，以手扪之，如瓮有肩。云有龙潜其下。第一井则冷峭琼滑，罕有人迹，非祷雨不至。沿溪为村落，有一巨石如楯，俗传为神人‘杨八使’系龙所。”
杨八使者，乃明代万历年间(公元1572年)一个道士，黄岐半岛松皋村人氏。年幼时远赴江西龙虎山学习道藏及法术，及长返回故里耕田务农，闲时为乡邻针灸治病，躲祸避灾，颇受乡亲拥戴，呼作“活神仙”。松皋龙井中有一恶龙，缠住法师与之“斗法”。一年夏收，当村民屋外晒谷时，恶龙暗中翻云覆雨，待稻谷收回屋内又艳阳高照，折腾了三、四次后，法师相当气恼，欲擒住恶龙，急忙令其妹返家取一银针穿锁恶龙之鼻，不料其妹取来铁针，法师一时不察，将铁针穿进龙鼻，恶龙疼痛难忍，乃将法师卷入海中，溺毙于东海，尸身随潮水飘至马祖北竿岛后澳村口。清晨，渔民摇橹出海捕鱼，发现浮尸，遂祷祝曰：“若你真有灵，让我捕到满船的无头黄瓜鱼，优厚葬你。”果真应验，渔民感其灵异，和乡邻一道将尸身入殓后抬至塘岐村陇里，顿时大雨倾盆如注，众人只得避雨。骤雨方歇，尸身已遁入土中，众乡邻啧啧称奇，咸谓法师得地灵，就地建墓，现存墓碑镌刻“杨公老祖之墓”。于后澳村立庙祭祀，其澳口称作“八使澳”，村落也名为“后澳八使村”。马祖当局编的《连江县志》载：“古时后澳旧称‘八使澳’，即为纪念杨公八使，居民凡灾病吉凶、渔农丰瘠，必向杨公八使祈祷，都有灵验，因此为全村历代尊奉之庇护神。”
