透堡镇位于连江县东北沿海，距县城42公里，北临马鼻，南接官坂，东临罗源湾可门港，怀抱马透平原，是国家级生态乡镇、第一批省级历史文化名镇、省定老区乡镇。全镇陆域面积25.81平方公里，镇区面积3.15平方公里，下辖8个建制村，共6470户，总人口23184人，党员670人，主要发展滩涂养殖、种植水果、水稻、蔬菜等农业生产以及建筑、服装、物流、娱乐、电子等行业。
透堡历史悠久、人杰地灵、环境优美、物产丰饶，是国家级生态乡镇、第一批省级历史文化名镇和省级革命老区基点镇。早在5000多年前先民就在透堡繁衍生息，境内现存各类文化遗址30余处，拥有福州市唯一的道教“洞天福地”炉峰山，最早的古人类活动遗址之一贝丘黄鹅屿、连江最早的佛寺净安寺，唯一的“释褐状元”郑鉴，首倡“中国梦”的宋代爱国诗人郑思肖，辛亥革命黄花岗起义烈士黄忠炳、王灿登，土地革命时期建立了连罗苏维埃政权的中共连江县委首任书记杨而菖等等。
2020年财政总收入又一次突破亿元大关，再创新高;限额以上消费品零售总额实现1.76亿元，比增14.3%;固定资产投资完成5.62亿元，比增22.6%，整体经济增长达到不受疫情影响、比往年还有增长的效果。
风俗民情：1、“铁基坪”。每年正月初六，透堡镇都要举办隆重的“游神”民俗活动，其中最为重要的是“铁基坪”。透堡镇“铁基坪”民俗表演有400多年的历史，起源于明朝戚继光抗倭的故事。相传，明嘉靖年间，倭寇在莆田被戚家军打败后，逃到连江透堡烧杀掠夺。于是，透堡乡贤就制作“铁基坪”，“铁基坪”上端坐戚家军战士的造型，在城楼上晃动。倭寇一看是戚家军，撒腿就跑。嘉靖四十二年(1563年)，戚继光采用陈第“泥撬”略策，全歼倭寇，连江境内倭乱始平。为纪念戚将军抗倭胜利，“铁基坪”逐渐伴随着“游神”活动演变为当地百姓喜闻乐见的民俗表演艺术。
“铁基坪”是由走高跷演绎而来的，表演时艺人们在铁制的立臂式结构的悬空框架上进行表演，表演者均为八九岁儿童，再由八个壮汉肩扛行进。“铁基坪”底座为直径1.2米六角或圆形的架构式台座，台座的中心竖起一个“丁”字形的支架，“丁”字横杠两边分别竖起两个支架，三支架上都有装有坐垫，演员坐在上面再用布带缠绑固定，穿上戏装后上方两个演员如同站立于下方演员张开的两杆枪的枪尖上，既安全又不露痕迹，三支架为倒三角形之构式，既赏心悦目又惊心动魄，着实叹为观止。表演队伍中还包括腰鼓队、舞龙队等民间艺术表演，并且“铁基坪”表演的节目除了原来为彰扬戚继光破倭功绩外，随着年代发展和乡亲喜爱，逐渐增加了诸如“杨家将”、“水浒传”、“桃园结义”、“陈靖姑”等一些宣扬忠义仁勇这样蕴含着中国老百姓所崇尚的文化内容。连江透堡“铁基坪”已入选福州市第二批非物质文化遗产名录。
2、“送字纸"。每年正月初八“送字纸"是文昌文化的重要部份，体现了透堡镇崇儒重教的思想信仰，寓意着透堡镇古有状元、进士、举人等人才辈出，今有博士、硕士、高等学府学子等美好期望。据《透堡杨氏族谱》记载，早在宋代透堡就始建孔庙设学。民国版《连江县志》记载，位于透堡镇登云桥畔的文昌祠，“原名奎光阁。清康熙十三年(1674)杨凌云、黄上行、王子奇等捐建。乾隆五十五年(1790)重修。光绪十五年(1889)重建正座，光绪三十四年(1908)重修”，并增建后座，歇山顶，四扇二进。系单层土木结构，由大殿、天井、回廊、前后室等组成。古时透堡文昌祠，是民间特有的侍读场所。小桥流水，绿树倒影，映衬着文昌祠的秀色，温存且内在，学子常把梦留在书香里。透堡钟灵毓秀，人才辈出，历史上从乡间走出了如两优释褐状元郑鉴等45位进士、29位举人等乡贤名士，让人觉着透堡文脉源远流长，书香之美，别有风韵。
因此，“送字纸"便流传下来，正月初八上午八点帝君庄严隆重出馆巡行“送字纸"，届时沿途群众虔诚朝拜，作揖迎接，以求旺财旺贵旺人丁，利文利学利折桂。
特色亮点：近年来，抓住市委实施“红色领航工程”契机，透堡镇对“二三革命”纪念园、土地革命纪念亭等革命旧址进行盘点改造提升，打造明星阵地，大力发展红色产业，着力打造有韵味的红色景点，持续挖掘有深度的红色故事，继续壮大有实力的红色产业，以山区沿海分片、以道路河溪切线，以串珠式的红色遗址为载体，连点成线，继而突破地理分割开辟出红色学习线路，再由线扩面，实现红色阵地全覆盖。同时，开创了红色文化“四进”工程(进校园、抓教育，进民居、抓个体，进宗祠、抓传承，进庙宇、抓信仰)、“红透堡”系列项目(“红透堡之夜”、“红透堡之歌”、“红透堡之书”、“红透堡之课”)等方式方法和载体手段，打造党员特色服务队、红色先锋岗和红色业余讲师团等，强化“红色宣传服务队”、“党员红色文化讲解队”、“365平安党员巡逻队”和“夕阳红”老人会党小组等，通过提升“红色力量”，丰富“红色生活”，着力让红色资源落地生根，做响老区品牌。
